九华山，属黄山山脉支脉，位于安徽省池州市青阳县西南境内，最高峰十王峰，海拔1344.4米。九华山群峰竞秀，有九座耸立的山峰状若莲花怒放，九华山因此被称为“莲花佛国”，是佛教地藏王菩萨的道场。
九华山古称九子山，清人王琦考证，天宝十三年（754年）冬，李白应友人韦权舆、高霁的邀请，聚会于九子山西麓的夏侯画家，互相吟唱，汇集成《改九子山为九华山联句》。诗序中言：“青阳县南九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花，按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复阙名贤之纪。虽灵仙往复而赋咏罕闻，予乃削其旧号，加以九华之目。”李白吟唱到“妙有分二气，灵山开九华”，从此九华山定名。
唐代时，新罗国（今朝鲜半岛）的一位叫金乔觉的王子在24岁时，带着一只名为“善听”的白犬，乘舟渡海来到中国，选择在安徽九华山进行修行，99岁时圆寂。金乔觉在圆寂后肉身不腐，其容貌酷似地藏菩萨的神圣相貌，佛子们认为地藏菩萨“应化在阎浮东土之九华，此东土众生莫大之幸，更九华莫大之幸也”。遂以其为地藏菩萨的化身，全身入塔。九华山因此被辟为地藏菩萨的道场，吸引了大量的信徒前来朝拜。
地藏王菩萨的教义核心在于“发愿”和“慈悲”，强调对所有众生的无私关怀和救度，《地藏十轮经》谓其“安忍如大地，静虑可秘藏”，故名“地藏”。他的宏愿是“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”，意即在地狱魂灵未得解脱之前，他不会成佛，体现了地藏王菩萨对亡灵和苦难众生的深切关怀。
最早在九华山进行宗教活动的是道教，位列道教的“七十二福地”中第三十九位。曾有不少高道在九华山修炼，“真人峰”“葛仙丹井”“葛仙洞”被认为葛洪等人修行的遗迹。据旧志载，佛教初传九华，始于晋隆安五年（401年），天竺僧杯渡来山创建茅庵，传经布道。唐开元末，新罗僧金乔觉卓锡九华，应化为地藏灵迹，遂成道场。从此，九华山僧众云集，寺庙林立，香火不绝，佛事兴盛。
九华山古刹林立，现存寺庙99座，历代保存下来的佛像1万余尊，著名建筑有化城寺、百岁宫、肉身宝殿、古拜经台、旃檀禅林、甘露寺、天台寺等，其中万年寺（百岁宫）、祇园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。
